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第一本全面介紹中國琥珀的專書。

　　「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催」，這首唐詩名句中提及的「夜光杯」就是「琥珀」製成的。中國人使用琥珀的記載，東漢就有。漢成帝有名的皇后趙飛燕，就是睡在琥珀枕上。遼金時期，中國琥珀工藝發展臻至顛峰，由於國力鼎盛，西方諸國多所進貢，其中就有很多琥珀藝品。

　　琥珀是大自然奉獻的有機寶石，歷經千百萬年方能成形，宛如地球埋藏的時空膠囊，向為世人所珍愛。本書是第一本全面介紹中國琥珀的專書，收有最完整的文物紀錄，除了上述最珍貴的千年遼金琥珀瓔珞，還有最古老的漢代琥珀瑞獸，最龐大的清末琥珀方鼎，最美麗的牡丹琥珀帽花，最罕見的遼金春水秋山蜜蠟牌，最精巧的太師少師琥珀圓雕等等。並傳授如何鑑賞琥珀真偽的簡便方法。

　　橫跨千年的110件珍藏，風華一次展露

　　琥珀自古就被視為珍貴的寶物，在做工與雕工方面十分講究，每個朝代都有其鍾情的造型與獨特的品味，其中尤以遼金時期的做工最為細緻華美。本書作者精選110件珍品，年代跨越千百年，從漢朝到民初，除了賞玩琥珀原有的風貌，也展現中國歷代工匠精湛的琥珀工藝。

　　辨真偽——認識琥珀的第一堂課

　　收藏是一堂學無止境的課題，入門「求真」，高手玩家「求老」、「求精」，琥珀的收藏更不例外。琥珀屬於有機礦物，是第三紀松柏科植物所分泌的樹脂，經地質的作用沉積壓縮，深埋在地層內千百萬年，原有的松香樹脂失去了揮發成分，聚合、固化而形成了化石般的琥珀礦脈。了解琥珀的物理和化學特性，是辨別真偽的首要步驟。目前利用科學的特性，已發展出幾個檢驗琥珀礦質的簡單方式，如「鹽水比重法」。不過，琥珀「真偽」的認定標準因人而異，如何辨別「天然琥珀」、「柯巴脂」（原礦年代在300萬年以下）、「優化琥珀」及「壓縮琥珀」，作者都有簡單而有效的說明。

　　從「形制」與「紋飾」下手、提升鑑賞中國琥珀的美學素養

　　要研究中國琥珀必須從「形制」與「紋飾」下手，「形制」著重的是器物的實用性，而工匠透過「紋飾」所展現出來的藝術感及文化性，則讓器物由單純的日常用品，提升至充滿故事性的藝術典藏。因為中國古代向來將琥珀分類到玉的系統裡，所以講形制就要從玉器的形制下手。至於紋飾藝術，不同朝代各有特色，如宋代俊秀挺拔、遼金元自然豪邁等。掌握各時期的紋飾特色，更是鑑別器物年代最關鍵的憑據。除了真偽，鑑賞琥珀之美，欣賞個別獨特的面貌，並從其紋理中，體會千萬年的蛻變風華，更是鑑賞家的品味重點。

作者簡介

楊惇傑

　　生於台北藝文世家，父執輩皆為收藏家。自幼便經常出入古董文物店，隨著長輩在古物堆中尋寶，訓練辨識眼光及鑑賞能力，與玉器、牙角、琥珀等古玩雜項結下深厚因緣。負笈紐約市攻讀藝術相關科系，在人文薈萃的美學殿堂居住六年，並進入頂尖的帕森設計學院（Parsons）進修，中西文化交融下，碰撞出全新的藝術思維。抱持「藝術必須深入生活」的堅定信念，與友人成立了台灣第一間文創會所，渴望讓藝術收藏更貼近人心。