自然科學的部落格

　　科學與宗教  達爾文和《創世紀》   死對頭或是有希望成為盟友？

　　近年來，分別擁護兩種互相敵對思想體系的人一直在爭取成為主流。據新達爾文派的說法，天然選擇的壓力可以解釋我們在自然界所見的一切。據「年輕地球上帝創世論」的說法，《創世紀》的前面兩章實實在在的記述生命是如何創造出來的。

　　在《當上帝遇見達爾文》這本書中，查爾斯．佛斯特評估新達爾文派學者和年輕地球創世論派學者的主張，說明正常基督教並非與演化生物學關於世界的說法互不相容。他說：真正的問題乃是在於天然選擇在倫理學上的意義，以及這樣的體系──一個基於自私、耗損浪費和死亡的體系──對於基督教信仰的仁愛造物主上帝會有什麼說法。

　　信仰和科學研究之間是不是真有可能放下對彼此的敵意，進行有討論性的對話，甚至最終在對話時結束時，這兩個衝突矛盾的世界觀可以達成和解？

作者簡介

查爾斯．佛斯特 Charles Foster

　　作家、律師、和牛津大學醫事法和倫理學的導師，也是刑事和民事法庭的兼任法官。他曾在劍橋大學攻讀醫學和法律，並著有、編校過三十餘本作品，同時經常在許多報章雜誌上發表文章。福斯特最近的兩本著作是《耶穌的調查：探究復活的真實性》（The Jesus Inquest）和《探索契約櫃》（Ask of the Covenant）。

譯者簡介

賈士蘅

　　國立台灣大學歷史系學士、考古人類學系碩士、美國哈佛大學人類學系及藝術史系博士班肄業、威斯康辛大學中文系博士班肄業。曾服務於中央研究院歷史語言研究所、美國丹佛市美術博物館研究員，現從事自由翻譯。

　　譯有：《歷史難解之謎》、《跟著古典小說吃大餐》、《美洲印地安人的文化》、《羅馬帝國》、《美國史─深入淺出普及本》、《甘迺迪家四兄弟》（以上皆由商務出版），其他尚有：《世界末日》、《英國史》、《殖民時代的美國》、《英國社會人類學》及《西方思想史》等書。